“高莊村西北部的山中有一口古泉，名為白鶴泉。不論旱澇，泉水四季長流，泉水清甜可口，滋養(yǎng)著附近的村民百姓?！苯眨讷@知我市開展“找泉愛泉護(hù)泉”行動(dòng)后，思禮鎮(zhèn)高莊村文化管理員王行武積極向記者提供泉水線索。

4月11日，記者跟隨王行武穿過高莊村，來到東玉陽山下。此處山水繞抱，樹木參差，環(huán)境清幽。踏過引沁濟(jì)蟒渠，向山上行走約300米，便看到一塊約3米高、5米寬的巨石。白鶴泉從巨石旁的石縫之中流出，匯積成洼，洼面水草綠意盎然，洼中蝌蚪嬉戲不停。向下望去，可見一條小河道蜿蜒伸向山下，接入引沁濟(jì)蟒渠中。

“因?yàn)榕彴Q泉，高莊村歷來山水豐茂、物產(chǎn)豐盛。白鶴泉上方的山水廟修建于明朝，是當(dāng)時(shí)村民為感激自然饋贈(zèng)而建?！闭劶鞍Q泉，曾任高莊村黨支部書記的郝福經(jīng)頗為自豪。他告訴記者，聽村里的長輩們講，歷史上，白鶴泉水量長年充沛，即使遇到大旱，泉水依然奔涌不斷，十里八鄉(xiāng)的百姓都來此取水飲用。并且，泉水水質(zhì)優(yōu)良，煮開后無垢無沫，甘甜怡口。村里婦女生育，都用此泉水熬煮甜湯補(bǔ)養(yǎng)身子。近些年來，由于工業(yè)用水增加，白鶴泉水量明顯減少，但泉水依然不斷，不緊不慢地流淌下山。

白鶴泉不僅世代滋養(yǎng)著附近百姓，其文化底蘊(yùn)也十分深厚。“據(jù)記載，唐朝玉真公主的弟子麻姑在玉陽山修道，每日就在白鶴泉取水飲用。”王行武介紹，唐朝時(shí)有一女子名叫侯真定，她自幼崇道，歷盡艱辛來到玉陽山，拜平陽洞仙姑玉真公主為師學(xué)道。侯真定因每日挑水澆麻，被人稱作“麻姑”。

“關(guān)于麻姑修道，還有一個(gè)神話故事?！?0歲的高莊村村民楊才禮說，相傳麻姑為了達(dá)到修行鍛煉的目的，她挑水時(shí)用的水桶底部為圓錐狀，以使自己挑水時(shí)不放桶休息。有一天，麻姑挑水下山，碰到一位過路人，過路人的馬因?yàn)槿彼傺僖幌?。麻姑為了救馬，便跪在地上，一手托著尖桶，一手扛著擔(dān)子，艱難地喂馬喝水。當(dāng)麻姑用泉水喂完馬后，過路人搖身一變，成了神仙，告訴麻姑通過了考驗(yàn)，隨即宣告她修道成功。

此外，在白鶴泉上方約100米處，還有一座明代建筑——白鶴堂。白鶴堂坐西向東，建于1509年，為河南省文物保護(hù)單位。白鶴堂為明代單檐歇山頂磚石仿木結(jié)構(gòu)無梁殿建筑，整體建筑古拙樸實(shí)，其斗栱、枋、椽等仿木構(gòu)件的細(xì)部做法，均忠實(shí)地反映了明代木結(jié)構(gòu)建筑的基本特征，是河南現(xiàn)存較少的一種古建筑形式，對(duì)研究中國古建筑的拱券技術(shù)、明代仿木結(jié)構(gòu)的磚石建筑具有重要的參考價(jià)值。

“雖然，現(xiàn)在家家戶戶都用上了方便快捷的自來水，來白鶴泉取水的人越來越少，但白鶴泉滋養(yǎng)我們的恩情永不能忘。”王行武說，下一步，高莊村計(jì)劃加強(qiáng)對(duì)白鶴泉的維護(hù)，宣傳好、保護(hù)好這口十里八鄉(xiāng)村民心中的“母親泉”。

目前，“找泉愛泉護(hù)泉”行動(dòng)征集活動(dòng)仍在火熱進(jìn)行中。

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（濟(jì)源日?qǐng)?bào)社全媒體記者 武迪 通訊員 王磊）

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