習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)新邏輯與實(shí)踐指向研究

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摘要:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。本文立足新形勢(shì),從背景、邏輯與實(shí)踐三維度,闡釋其在“兩個(gè)結(jié)合”中的創(chuàng)新邏輯,論證其對(duì)以人民為中心、中國(guó)式現(xiàn)代化及世界的重大意義。研究認(rèn)為,該思想為國(guó)家治理現(xiàn)代化提供了根本遵循,對(duì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與民族復(fù)興具有重大指導(dǎo)意義。
一、以史為鑒定方向:從時(shí)代課題中生成理論命題
任何重大理論創(chuàng)新,首先要回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)。黨章相關(guān)表述強(qiáng)調(diào),這一思想是在新時(shí)代條件下對(duì)“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大問(wèn)題的系統(tǒng)回答,體現(xiàn)出在歷史方位轉(zhuǎn)換中“立新論、開(kāi)新局”的理論自覺(jué)?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》把新時(shí)代的歷史性成就與歷史性變革置于百年奮斗全景中加以評(píng)述,提示我們:理論創(chuàng)新不是憑空生長(zhǎng),而是在總結(jié)歷史規(guī)律、把握現(xiàn)實(shí)矛盾、指引未來(lái)道路的統(tǒng)一中形成。換言之,歷史方位的變化決定了治理任務(wù)的升級(jí),治理任務(wù)的升級(jí)又倒逼理論表達(dá)的完善,由此構(gòu)成“時(shí)代出題—理論答題—實(shí)踐閱卷”的基本鏈條。
二、以合為基強(qiáng)根脈:在“兩個(gè)結(jié)合”中夯實(shí)創(chuàng)新土壤
二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),發(fā)展馬克思主義必須同中國(guó)具體實(shí)際及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這一“結(jié)合”并非簡(jiǎn)單拼接,而是將馬克思主義立場(chǎng)與中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文明資源深度貫通,構(gòu)建指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的話語(yǔ)體系。特別是“第二個(gè)結(jié)合”,對(duì)塑造中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)至關(guān)重要。從邏輯看,“兩個(gè)結(jié)合”解決了理論根基問(wèn)題:既以實(shí)踐檢驗(yàn)真理避免照搬,又以文化涵養(yǎng)理論防止失魂,從而使理論創(chuàng)新兼具科學(xué)性與鮮明的中國(guó)氣派。
三、以問(wèn)為鑰破難題:在問(wèn)題導(dǎo)向中推進(jìn)體系化表達(dá)
理論的生命力在于解決問(wèn)題。二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”,將立場(chǎng)觀點(diǎn)方法升華為世界觀與方法論,構(gòu)建起可操作的“認(rèn)識(shí)論—方法論—實(shí)踐論”工具箱。面對(duì)發(fā)展不平衡、改革攻堅(jiān)及風(fēng)險(xiǎn)疊加等挑戰(zhàn),須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、守正創(chuàng)新與系統(tǒng)觀念,統(tǒng)籌全局與安全。因此,理論創(chuàng)新并非“概念堆砌”,而是圍繞現(xiàn)實(shí)矛盾不斷提煉與集成,最終形成結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的思想體系。。
四、以民為本立坐標(biāo):在人民立場(chǎng)中校準(zhǔn)價(jià)值取向
“人民”是理論創(chuàng)新的原點(diǎn),也是實(shí)踐指向的歸宿?!傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”把人民至上置于首位,要求站穩(wěn)人民立場(chǎng)、尊重人民創(chuàng)造、匯聚人民智慧。這對(duì)治理實(shí)踐至少提出三重要求:第一,目標(biāo)上更強(qiáng)調(diào)共享性。把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的,讓高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)在就業(yè)更穩(wěn)定、公共服務(wù)更均衡、社會(huì)保障更可及。第二,過(guò)程上更強(qiáng)調(diào)參與性。把全過(guò)程人民民主融入治理鏈條,使政策形成更貼近基層實(shí)際、執(zhí)行更容易獲得群眾支持。第三,評(píng)價(jià)上更強(qiáng)調(diào)獲得感。把群眾滿意度作為“硬指標(biāo)”,以實(shí)績(jī)說(shuō)話、用變化作答,避免“文件落實(shí)文件、會(huì)議貫徹會(huì)議”。人民立場(chǎng)把“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”講得明白,也把政策取舍的標(biāo)尺立得更直。
五、以治為綱促躍升:在中國(guó)式現(xiàn)代化中落細(xì)實(shí)踐路徑
推進(jìn)實(shí)踐須落腳于中國(guó)式現(xiàn)代化系統(tǒng)任務(wù)。貫徹二十大精神,面向治理應(yīng)從“五抓”發(fā)力:一是抓發(fā)展,錨定高質(zhì)量與新質(zhì)生產(chǎn)力;二是抓改革,破除堵點(diǎn)并強(qiáng)化制度供給;三是抓法治,提升治理確定性與公平正義;四是抓生態(tài),推動(dòng)綠色轉(zhuǎn)型與優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化;五是抓安全,統(tǒng)籌風(fēng)險(xiǎn)防范以夯實(shí)根基。以此將理論原則轉(zhuǎn)化為治理“施工圖”,把宏觀藍(lán)圖落實(shí)為可感可知的民生實(shí)效。
六、以天下為懷拓格局:在世界變局中彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)
當(dāng)今世界變亂交織,全球治理赤字、發(fā)展鴻溝、信任赤字并存。二十大報(bào)告提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,并把“胸懷天下”納入方法論要求,強(qiáng)調(diào)以更寬廣視野處理中國(guó)與世界關(guān)系。這表明,中國(guó)道路的實(shí)踐并非封閉自轉(zhuǎn),而是在堅(jiān)持獨(dú)立自主基礎(chǔ)上擴(kuò)大開(kāi)放合作:以和平發(fā)展避免零和博弈,以互利共贏反對(duì)保護(hù)主義,以共同發(fā)展回應(yīng)發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化訴求。把“做好自己的事”與“為世界提供公共產(chǎn)品”統(tǒng)一起來(lái),既是國(guó)家戰(zhàn)略選擇,也是大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
作者單位:楊欣,中共金溪縣委黨校;王雨婷,中共南城縣委黨校